Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »

L'Église réformée rejette l'interprétation catholique romaine selon laquelle Jésus a conféré une primauté universelle à Pierre en Matthieu 16:18. Au lieu de cela, l'Église réformée maintient une position nuancée : la confession de Pierre — « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » — est elle-même le fondement sur lequel l'Église est édifiée, ou Christ lui-même est la roche fondamentale.

Dans le grec original, Jésus dit à Simon : « Tu es Petros [Pierre], et sur cette petra [roche] je bâtirai mon Église. » L'Église réformée soutient que la distinction entre le nom (Petros, une petite pierre) et la déclaration (petra, la grande roche) suggère que tandis que Simon reçoit un nouveau nom, c'est la confession ou la personne du Christ que Pierre confesse qui est la vraie fondation. Cette lecture s'appuie sur 1 Corinthiens 3:11 (« Nul ne peut poser d'autre fondement que Christ ») et Éphésiens 2:20 (« les apôtres et les prophètes, ayant pour fondement Jésus-Christ »).

L'Église réformée affirme que l'office des clés — le pouvoir de lier et de délier — est confié à toute l'Église, pas uniquement à Pierre. Tout comme Pierre a confessé le Christ, tous les croyants (en tant que corps du Christ) confessent et buildent sur le même fondement. Le leadership de Pierre dans la jeune Église de Jérusalem était une fonction d'apostolat, non une charge papale unique ou d'une autorité universelle.