Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »

L'Église Chérubin et Séraphin affirme Jean 7:53–8:11 (l'histoire de la femme prise en adultère) comme Écriture authentique, bien que reconnaissant que les témoins textuels pour ce passage sont mixtes. Comme pour Marc 16:9-20, ce passage manque dans les plus anciens témoins grecs mais est attesté largement dans la tradition manuscrite latine et l'Église patristique.

Le contenu de ce passage — la miséricorde du Christ envers la femme coupable, le refus du Christ de participer à une condamnation fondée sur la stricte loi mosaïque, l'appel à l'absence de condamnation couplée avec l'exhortation à s'abstenir du péché — reflète fidèlement la théologie et l'éthique du Christ attestées partout dans les Évangiles. Le passage n'enseigne pas l'antinomianisme (l'absence de loi morale) mais affirme que la grâce et le jugement du Christ sont supérieurs à la légalité mécanique.

Dans la piété et la théologie C&S, ce passage illustre la compassion du Christ envers les brisés et les repentants. Il encourage une attitude pastorale et miséricordieuse face au péché et au repentir. L'Église affirme pleinement son inclusion dans le canon biblique.