Passage textuelment douteux ; absent des plus anciens manuscrits ; addition ultérieure probable
Jean 7:53—8:11 (l'histoire de la femme prise en adultère) est largement reconnu par les Unitariens bibliques comme textuelle douteuse. Ce passage ne figure pas dans les plus anciens manuscrits grecs et est absent de nombreux témoins textuels importants. Il apparaît être une addition ultérieure à l'Évangile de Jean.
Les Unitariens bibliques, adoptant des positions textuelles critiques, maintiennent que ce passage n'est probablement pas original à Jean. Bien que l'histoire elle-même reflète un enseignement attribué à Jésus (clémence envers le repentir, distinction entre légalisme et miséricorde), son inclusion dans Jean doit être identifiée comme textuelle douteuse plutôt que comme Écriture originale.
Cette position n'affecte pas les principes éthiques ou théologiques de l'histoire. L'enseignement de Jésus sur la miséricorde et le jugement demeure valide indépendamment de l'authenticité textuelle de ce passage particulier. Les Unitariens bibliques soulignent que le respect pour l'Écriture inclut également l'intégrité historique et textuelle du Nouveau Testament.
Distinctions clés
- Textual status:
- absent de earliest witnesses
- Canonical status:
- Pastoral value:
- non canonique
Références bibliques
Sources
- Metzger, The Text of the New Testament (1992)
- Ehrman, The New Testament: A Historical Introduction (2000)