Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »

Comment les dénominations interprètent le verset d'ouverture de l'Évangile de Jean concernant la nature et la divinité du Logos (« Parole ») et sa relation à Dieu.

Consensus général80/100

Églises pentecôtistes

Églises pentecôtistes

Evangelical

Affirme

Jésus est le Dieu éternel; affirme la lecture traditionnelle de la divinité du Logos

Les Assemblées de Dieu affirment la lecture traditionnelle de Jean 1:1 selon laquelle la Parole (Logos) qui s'est incarnée en Jésus-Christ est pleinement divine et éternellement Dieu. La Déclaration des vérités fondamentales de l'AG affirme explicitement la déité du Christ et sa préexistence éternelle. En théologie trinitaire, le Logos est le Fils éternel de Dieu — pleinement divin, coégal au Père.

L'AG interprète Jean 1:1 (« la Parole était Dieu ») comme établissant définitivement la divinité du Fils incarné. Cette lecture s'inscrit confortablement dans l'orthodoxie trinitaire classique et est fondamentale à la christologie pentecôtiste. L'accent pentecôtiste sur l'empowerment par l'Esprit complète plutôt que de contredire cette affirmation trinitaire.

L'AG rejetterait les lectures ariennes (subordinationnistes) et les interprétations non-trinitaires qui ont émergé dans la théologie moderne précoce. Pour l'AG, Jean 1:1 se dresse comme l'une des déclarations les plus claires de l'Écriture sur la pleine et éternelle divinité du Fils.

Distinctions clés

Logos divinity:
trinitaire traditionnel ; le Logos = Fils divin éternel
Incarnation:
Creation role:

Références bibliques

Sources

  • Assemblies of God Statement of Fundamental Truths, §4: The Deity of the Lord Jesus Christ