Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »

Comment les dénominations interprètent le verset d'ouverture de l'Évangile de Jean concernant la nature et la divinité du Logos (« Parole ») et sa relation à Dieu.

Consensus général80/100

Églises luthériennes

Églises luthériennes

Mainline Protestant

Affirme

Verbe pleinement divin ; lecture nicéenne classique affirmée

La théologie luthérienne affirme la lecture classique de Jean 1:1 que « le Verbe était Dieu » (kai theos en ho logos) déclare la pleine divinité du Christ. La Confession d'Augsbourg et la Formule de Concorde fondent l'enseignement christologique dans l'affirmation du credo nicéen que le Christ est « de même substance » (homoousios) avec le Père. Les commentaires de Luther sur Jean soulignent la force du verbe « était » (en) indiquant la coexistence éternelle.

Cette lecture est fondamentale à la sotériologie luthérienne : seul Dieu incarné peut racheter les pécheurs. La pleine divinité du Christ comme Logos éternel est essentielle à la doctrine luthérienne de l'expiation et de la Sainte Cène (la présence du Christ est la présence de Dieu lui-même).

Distinctions clés

Logos divinity:
La Parole est de même substance que Dieu (compréhension nicéenne)
Incarnation:
éternel Parole assumed humain nature sans ceasing à be Dieu
Creation role:

Références bibliques

Sources

  • Augsburg Confession, Article III (1530)
  • Formula of Concord, Article VIII (1577)
  • Luther, Commentary on John 1:1