Saint-Esprit

Les Baptistes réformés affirment le Saint-Esprit comme troisième personne de la Trinité, coégal avec le Père et le Fils, complètement divin et agissant activement dans la création, le salut et la sanctification. La Confession de Londres de 1689 présente le rôle de l'Esprit comme essentiel à chaque phase de l'expérience chrétienne. Il régénère le pécheur, créant la vie spirituelle dans les élus ; il habite chaque croyant à la conversion ; et il sanctifie progressivement les croyants, les transformant à l'image du Christ tout au long de leurs vies terrestres.

Les Baptistes réformés tiennent une position cessationniste sur les dons de signe (guérisons miraculeuses, langues, prophétie au sens apostolique). Ces dons extraordinaires authentifiaient le bureau apostolique et le message dans l'église primitive mais ont cessé avec l'accomplissement du canon et de l'âge apostolique. L'Esprit œuvre toujours par des moyens ordinaires — la Parole, la prière, les sacrements et la communauté chrétienne — produisant une transformation spirituelle genuine et la mortification du péché.

L'Esprit œuvre par les croyants comme instruments de justice, produisant le fruit de l'Esprit (amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi). Son habitation assure aux croyants leur adoption comme enfants de Dieu et leur héritage futur. Le témoignage de l'Esprit au cœur du croyant confirme l'assurance du salut, bien que cette assurance ne soit pas fondée sur l'expérience émotionnelle mais sur l'œuvre objective du Christ et la promesse de l'Écriture.