Saint-Esprit

La nature, la personnalité et le rôle du Saint-Esprit : troisième personne de la Trinité, force impersonnelle de Dieu, ou autre conception.

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Consensus général69/100

Judaïsme messianique

Judaïsme messianique

Unique & Independent

Affirme

Ruach HaKodesh est la troisième personne de la Divinité; actif dans les dons charismatiques

Le judaïsme messianique affirme que le Saint-Esprit (Ruach HaKodesh en hébreu) est une personne divine distincte, la troisième personne de la Divinité trinitaire. Le Ruach n'est pas simplement la puissance ou l'influence de Dieu mais un agent personnel de Dieu agissant dans le monde.

Le Ruach HaKodesh est actif dans l'empowerment spirituel des croyants et dans l'opération des dons charismatiques. Le judaïsme messianique tend à être raisonnablement charismatique, affirmant que le Saint-Esprit donne des dons tels que la prophétie, la parole de connaissance, et la guérison divine aux croyants contemporains.

Cette emphase sur le Ruach actif et doté reflète à la fois l'enseignement du Nouveau Testament et les traditions juives de la puissance divine opérante. Le judaïsme messianique voit le Saint-Esprit comme continu et actif dans l'Église messianique contemporaine.

Distinctions clés

Personhood:
troisième personne divine, coégale avec le Père et le Fils
Spiritual gifts view:
continuationniste — tous les dons, y compris les langues et la prophétie, continuent aujourd'hui
Spirit baptism:
expérience distinctese postérieure au salut ; manifestée par les dons Esprituels

Références bibliques

Sources

  • MJAA Statement of Faith
  • Barney Kasdan, God's Appointed Times