Troisième personne de la Trinité ; procède du Père et du Fils
Le LCMS affirme la complète divinité du Saint-Esprit et son rôle central dans l'appropriation de la rédemption par le Christ. Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité, procédant du Père et du Fils (Filioque).
L'Esprit opère la conviction de péché par la Loi et la foi en Christ par l'Évangile. Il distribue le Christ et les grâces du Christ au croyant par les moyens de grâce — la Parole de Dieu et les sacrements. L'Esprit sanctifie le croyant, produisant le fruit de l'Esprit (Galates 5:22-23) et les dons spirituels. Le LCMS enseigne que l'Esprit ne parle pas en dehors ou contre l'Écriture ; toute révélation du Saint-Esprit doit être conforme à la Parole de Dieu.
Le don du Saint-Esprit au Baptême est une promesse et une présence objective, non dépendante de l'expérience sentimentale ou de la manifestation charismatique. Le LCMS rejette les revendications de révélation bibliquement inédite ou l'autorité de l'expérience religieuse extatique comme norme doctrinale.
Distinctions clés
- Personhood:
- personne divine coégale ; l'Esprit fonctionne par la Parole et les sacrements
- Spiritual gifts view:
- cessationniste — les langues et prophéties ont cessé après l'ère apostolique
Références bibliques
Sources
- Book of Concord: Augsburg Confession, Article II.C (Holy Spirit); Nicene Creed
- Formula of Concord on spiritual gifts and Christian renewal