Fêtes et jours fériés

L'Église orthodoxe observe un cycle liturgique riche de fêtes qui commemorate les mystères de la salvation et honorent les saints. Les grandes fêtes (appelées « Dodekaorta » ou « Douze Grandes Fêtes ») incluent l'Annonciation, l'Invention de la Croix, la Nativité, l'Apparition (Épiphanie), la Rencontre, la Transfiguration, l'Entrée de la Théotokos au Temple, sa Dormition, la Résurrection du Christ (Pâques) et l'Ascension.

Pâques reste le cœur du calendrier liturgique orthodoxe, bien plus important que Noël. La date de Pâques est calculée selon le calendrier julien (bien que certaines églises orthodoxes utilisent le calendrier grégorien depuis le XXe siècle) et tombe souvent plus tard que la Pâques occidentale. L'Orthodoxie ne fixe pas Pâques à une date civile fixe, mais honore le calcul paschal ecclésiastique traditionnel.

L'Église orthodoxe ne divinise pas les jours de fête eux-mêmes en tant qu'obligations légales (comme dans certaines traditions catholiques), mais plutôt les célèbre comme opportunités sacramentelles d'entrer plus profondément dans les mystères du Christ et de la sainteté. L'observation des fêtes est spirituelle et liturgique plutôt que légaliste. L'Église honore aussi les fêtes mariales (particulièrement la Dormition, l'Assomption et l'Annonciation) avec une grande vénération, reflétant la place centrale de la Mère de Dieu dans la piété et la théologie orthodoxes.