Fêtes et jours fériés

Le congrégationalisme, contrairement à certaines branches du protestantisme (calvinistes stricts du XVIe siècle), a généralement accueilli les célébrations et les fêtes chrétiennes traditionnelles comme Noël et Pâques. La Déclaration de Savoy reconnaît qu'il est légitime que les églises établissent des jours d'humiliation, de prière, et de thanksgiving en réponse aux événements providentiels, bien qu'aucune jour particulier ne soit prescrits par la loi du Christ.

Dans la pratique congrégationaliste historique, les congrégations ont varié. Certaines congrégations puritaines strictes de la Nouvelle-Angleterre évitaient l'observance élaborée de Noël (considéré comme trop « catholique »), mais acceptaient la Pâques comme célébration de la résurrection. D'autres congrégations, particulièrement après le XVIIIe siècle, ont accueilli plus volontairement les célébrations saisonnières et les observances de fêtes.

L'Église unie du Christ contemporaine célèbre les fêtes chrétiennes traditionnelles — Noël, le Dimanche des Rameaux, Pâques, Pentecôte — comme marqueurs du calendrier liturgique et de l'année ecclésiale. Chaque congrégation locale décide de sa propre approche des observances spéciales, des prières, et des services. L'UCC ne prescrit pas d'observance uniforme mais reconnaît que la commémoration des événements du Christ et du Saint-Esprit enrichit la vie ecclésiale. Certaines congrégations UCC incorporent des fêtes catholiques (par exemple, l'Assomption) pour l'édification spirituelle, sans les traiter comme obligatoires ou comme équivalentes à l'Écriture.