Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »

Si Hébreux 1:8 s'adresse au Fils comme Dieu (« Ton trône, ô Dieu, est éternel ») ou doit être lu autrement (« Dieu est ton trône »), et ce que cela implique pour la divinité du Christ.

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Consensus général83/100

Églises presbytériennes

Églises presbytériennes

Mainline Protestant

Affirme

Le Fils est appelé « Dieu »; affirme la pleine et éternelle déité du Christ

La théologie presbytérienne interprète Hébreux 1:8 comme l'une des déclarations les plus directes et sans ambiguïté de la pleine déité du Christ dans l'Écriture. Le texte se lit : « Et en parlant du Fils : Ton trône, ô Dieu, dure à jamais » (Hébreux 1:8, trad.). Ici l'auteur d'Hébreux, citant le Psaume 45:6, s'adresse directement au Fils avec le titre « Dieu ». Ceci est particulièrement significatif dans le contexte : tout le premier chapitre d'Hébreux établit le Christ comme supérieur aux anges, et l'adresse « ô Dieu » au Fils démontre que la même nature divine et l'adoration appartiennent au Fils que au Père.

La Confession de Foi de Westminster (Chapitre II) incorpore cette affirmation de la déité du Christ dans son articulation de la Trinité. Le passage affirme que le trône du Fils est éternel (« dure à jamais »), ce qui souligne son éternité et son immutabilité aux côtés du Père. Les théologiens réformés ont systématiquement interprété ce passage comme réfutant toute négation arienne ou socinienne de la véritable divinité du Christ. Le fait qu'un psaume de l'Ancien Testament s'applique ici au Fils dans sa capacité divine démontre l'interprétation apostolique des prophéties messianiques comme des références à la nature divine du Christ. Hébreux 1:8, ainsi que Jean 1:1 et d'autres textes, forme la fondation scripturale pour la doctrine trinitaire qui est centrale à toute la théologie presbytérienne.

Distinctions clés

Christ divinity:
pleine déité du Christ
Psalm application:
Worship status:

Références bibliques

Sources

  • Westminster Confession of Faith, Chapter II