Béatitude éternelle avec Dieu; résurrection corporelle assurée pour les élus
La théologie presbytérienne affirme la promesse de la vie éternelle et de la glorification pour tous les élus. La Confession de Westminster (Chapitre XXXII) décrit les âmes des croyants à la mort étant « perfectionnées dans la sainteté et passent immédiatement dans la gloire », et au Dernier Jour les corps des justes seront ressuscités et réunis à leurs âmes pour être pleinement glorifiés. Le Catéchisme Court de Westminster (Questions-Réponses 38) résume les bénéfices à la résurrection comme étant « ressuscités dans la gloire, reconnus et acquittés au jour du jugement, et rendus parfaitement bienheureux dans la jouissance complète de Dieu pour toute l'éternité ».
L'état éternel dans la théologie de Westminster implique une béatitude parfaite et éternelle en la présence de Dieu — la jouissance complète de Dieu, le but de l'existence humaine déclaré dans la question d'ouverture du Catéchisme. Ce n'est pas simplement l'absence de souffrance mais l'accomplissement positif de ce que les humains ont été créés pour être : des créatures en communion parfaite avec leur Créateur.
Distinctions clés
- Heaven nature:
- présence consciente éternelle avec Dieu; vision béatifique; création transformée
- Access timing:
- à la résurrection finale et au jugement (Dernier Jour)
- Bodily resurrection:
- résurrection corporelle complète; corps glorifié réuni à l'âme
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith, Chapter XXXII (1647)
- Westminster Shorter Catechism, Q&A 38 (1647)
- Westminster Larger Catechism, Q&A 90 (1647)