Genèse 1:1-2 — « Au commencement »

La CGÉD affirme que Genèse 1:1 décrit la création « ex nihilo » — Dieu créant l'univers, le ciel et la terre du néant par sa parole souveraine. Le texte n'implique pas que Dieu créait à partir d'une matière éternelle préexistante ou que l'univers était d'une éternité coexistant avec Dieu. Au lieu de cela, Dieu seul est éternel ; la création tout entière est dépendante de la volonté créatrice de Dieu.

Concernant le « vide » de Genèse 1:2 — « la terre était vide et vide » — la CGÉD admet le débat érudit sur si le passage implique un chaos initial ou un jugement divin entre Genèse 1:1 et 1:2 (la théorie du « modèle de lacune »). Certains membres de la CGÉD peuvent accueillir la théorie du modèle de lacune (qui permettrait de concilier avec la géologie évolutionniste ou l'âge ancien de la terre), tandis que d'autres soutiennent une interprétation plus directe d'une création en six jours littéraux.

Ce qui est essentiellement important pour la CGÉD est que Dieu est le Créateur absolu, que l'univers a été créé selon le plan et la volonté de Dieu, et que la création manifeste la gloire, la sagesse et la puissance de Dieu. Les détails de la méthode créative de Dieu et de la chronologie peuvent varier parmi les membres fidèles, tant que la centralité de Dieu en tant que Créateur est affirmée.