L'Écriture seule suffisante; révélation extraordinaire cessée avec les apôtres
La Confession de Westminster (Chapitre I.1) enseigne que Dieu s'est « autrefois » révélé et a déclaré sa volonté de diverses manières, mais que « ces anciennes façons dont Dieu révélait sa volonté à son peuple » ont maintenant cessé — impliquant la cessation de la prophétie, des rêves, des visions et d'autres moyens extraordinaires avec la fin de l'âge apostolique. Le canon de l'Écriture est « très nécessaire », Dieu ayant « confié entièrement à l'écrit » ses « anciennes façons de révéler sa volonté ». La suffisance de l'Écriture (I.6) signifie que « tout le conseil de Dieu, concernant toutes choses nécessaires pour sa propre gloire, le salut de l'homme, la foi et la vie, est soit expressément énoncé dans l'Écriture, soit peut être déduit de l'Écriture par une bonne et nécessaire conséquence ».
La théologie presbytérienne confessionnelle est caractéristiquement cessationniste : les dons extraordinaires de l'Esprit (prophétie, langues, guérison) ont cessé avec l'âge apostolique et ne sont pas attendus dans l'église aujourd'hui. Cette conviction cessationniste est intégrée dans la doctrine de l'Écriture de la Confession de Westminster. Quelques théologiens presbytériens ont mis en question le cessationnisme strict au cours des dernières décennies, mais il reste la position confessionnelle majoritaire dans les organismes presbytériens conservateurs.
Distinctions clés
- Current revelation:
- fermée — la révélation publique s'est terminée avec la mort des Apôtres; l'Écriture est complète
- Prophetic gifts today:
- les dons prophétiques miraculeuses ont cessé avec l'âge apostolique (cessationniste)
- Tradition authority:
- l'Écriture seule (sola scriptura) est la norme finale
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith, Chapter I.1 and I.6 (1647)
- Westminster Larger Catechism, Q&A 2–3 (1647)