Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »

L'AC&M rejette les livres deutérocanoniques ou apocryphes (Tobit, Judith, Sagesse, Sirach, Baruch, 1 et 2 Maccabées) comme faisant partie du canon biblique. Ces livres n'ont pas l'authenticité apostolique ou la reconnaissance universelle des soixante-six livres du canon protestant. Bien qu'ils contiennent une sagesse utile et une histoire valeur, ils ne possèdent pas l'autorité de l'Écriture inspirée.

L'AC&M reconnaît que le canon biblique s'est formé au cours des trois premiers siècles, avec reconnaissance progressive par l'Église primitive de certains livres comme inspirés et d'autres comme non-canoniques. Les livres deutérocanoniques, bien qu'inclus dans certaines traductions anciennes (comme la Septante), n'ont jamais été universellement reçus. Le Concile de Jamnia (vers 90 après J.-C.) exclut effectivement ces livres du canon juif palestinien.

L'AC&M affirme que le canon de 66 livres, établi par la reconnaissance de l'Église primitive, reste ferme et clos. Les décisions ultérieures du Concile de Trente (1546) d'inclure les deutérocanoniques sont considérées comme erronées par l'AC&M. La doctrine de l'AC&M et la piété sont entièrement soutenues par les soixante-six livres ; aucune doctrine essentielle dépend des livres apocryphes.