Église gardée par l'Esprit Saint ; Conciles et Succession apostolique
L'Église copte-orthodoxe affirme que l'Église elle-même, gardée par le Saint-Esprit, est la dépositaire de la Tradition apostolique. L'autorité réside dans l'Église concentrée dans ses Conciles (oecuméniques ou locaux), dans la Succession apostolique de l'épiscopat, et dans le magistère fidèle du Pape et de l'Épiscopat unis.
Le Pape d'Alexandrie est le primat d'honneur dans l'Église copte-orthodoxe, succédant à la fois à l'apôtre Marc et à Saint Pierre. Cependant, il gouverne avec les Évêques en conciliarité. La tradition copte préalable à Chalcédoine rejette le concept papal latin de suprématie absolue mais affirme le rôle spécial du Siège d'Alexandrie. Les trois Conciles oecuméniques pré-chalcédoniens (Nicée, Constantinople I, Éphèse) conservent l'autorité directrice, avec une ouverture sympathique à un cinquième concile oecuménique mais une opposition marquée à la définition de Chalcédoine
Distinctions clés
- Governance model:
- patriarcal ; Pape d'Alexandrie dirige l'Église copte ; synode épiscopal
- Apostolic succession:
- tracée à St. Marc l'Évangéliste ; essentielle
- Women in ministry:
- aucune ordination au sacerdoce; des ordres monastiques féminins actifs
- Doctrinal authority:
- Écriture + Coptic Orthodox tradition + patristique consensus
Références bibliques
Sources
- Canons of the Coptic Orthodox Patriarchate
- Common Declaration of Pope Paul VI and Pope Shenouda III (1973)
- Council of Nicaea I (325), Canons 6–7