Église gouvernée par les évêques en succession apostolique
L'anglicanisme affirme que l'Église est gouvernée par un ordre de prêtres — diacres, prêtres et évêques — en succession apostolique. Ce système est affirmé dans les Trente-Neuf Articles (article XXXVI), dans le Livre de la prière commune (le Rite d'ordination), et dans la théologie reçue d'anglicans depuis la Réforme. Richard Hooker a défendu cet ordre comme conforme à l'Écriture et à la Tradition.
Cependant, l'anglicanisme s'oppose à la prétention catholique romaine à la primauté universelle du pape. Le Roi ou la Reine est le gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre, affirment les Articles I et XXXVII. Cette structure reflète un via media entre la hiérarchie catholique et la polité congrégationaliste protestante. L'autorité réside dans les évêques, les prêtres et les diacres, mais également dans les synodes (assemblées du clergé et des fidèles), et finalement dans la conscience éclairée par l'Écriture. Les Conférences de Lambeth réunissent les évêques anglicans du monde entier pour délibérer, bien qu'aucun évêque n'ait autorité absolue sur les autres. L'anglicanisme valorise ainsi à la fois l'ordre épiscopal hérité et la conciliarité synodale.
Distinctions clés
- Governance model:
- épiscopal ; évêques en succession historique ; l'Archevêque de Cantorbéry comme chef symbolique
- Apostolic succession:
- affirmée comme signe de continuité ; validité débattue avec Rome
- Women in ministry:
- pleinement ordonnées (prêtres et évêques) dans la plupart des provinces (depuis les années 1970-90) ; quelques provinces conservatrices excluent
- Doctrinal authority:
- l'Écriture comme primaire ; Tradition et Raison aux côtés (le tabouret à trois pieds de Hooker) ; les Trente-Neuf Articles
Références bibliques
Sources
- Thirty-Nine Articles, Articles XIX and XXXVII (1571)
- Chicago-Lambeth Quadrilateral (1888)
- Book of Common Prayer, Preface (1662)