Inerrance biblique

L'Église syro-malabare affirme que l'Écriture est divinement inspirée et autoritative pour la foi et la doctrine. Le Concile Vatican II dans Dei Verbum enseigne que l'Écriture est la parole de Dieu et qu'elle enseigne « fermement, fidèlement et sans erreur la vérité que Dieu voulait mettre dans les Écritures saintes pour le bien du salut ».

Cependant, l'Église n'affirme pas l'inérrabilité biblique au sens strict et littéral compris par certains protestantismes évangéliques et fondamentalistes. Vatican II autorise l'utilisation de méthodes historiques-critiques pour comprendre le contexte humain et les formes littéraires de l'Écriture. L'Église reconnaît que l'Écriture s'adresse au salut des âmes plutôt que les détails scientifiques ou historiques au sens moderne. Les auteurs bibliques ont parlé dans leurs propres contextes culturels et littéraires, et leurs écrits doivent être interprétés en conséquence.

L'Écriture n'est pas la seule source de la révélation divine ; la Tradition sacrée — la transmission vivante de la foi apostolique par l'Église — est aussi autorisée. Le Magistère de l'Église, en communion avec le Pape, a le rôle d'interpréter l'Écriture et la Tradition authentiquement. Cette triple corde — l'Écriture, la Tradition et le Magistère — guide la compréhension de l'Église de la vérité révélée. L'approche de l'Église syro-malabare intègre la théologie catholique avec son héritage théologique syriaque distinctif.