Écriture entièrement véridique et autoritative ; inerrance généralement affirmée
La théologie réformée confessionnelle affirme l'autorité, la fiabilité et l'inerrance substantielle de l'Écriture. La Confession de Westminster de la foi (Chapitre I) affirme que la Bible est « l'Écriture infaillible » et « entièrement vrai et fiable ». Le Catéchisme de Heidelberg (Q&R 96) enseigne que « tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament sont... la vraie Parole de Dieu ».
La tradition réformée historique a majoritairement affirmed l'inerrance biblique — que l'Écriture, dans ses autographes originaux, ne contient pas d'erreur en ce qu'elle enseigne. Calvin lui-même défendait l'autorité fiable de l'Écriture. Dans la théologie réformée contemporaine, quelques théologiens ont adopté une « inerrance limitée » ou refusé le terme « inerrance », mais l'engagement envers l'autorité et la fiabilité bibliques demeure universel. L'Écriture seule (sola scriptura) reste un principe fondamental.
Distinctions clés
- Inerrancy scope:
- inerrance verbale plénière — chaque mot de l'Écriture est inspiré et sans erreur dans les autographes originaux
- Hermeneutic approach:
- grammatico-historique — sens littéral dans son contexte original
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith, Chapter I (1647)
- Belgic Confession, Articles 5–7 (1561)
- Chicago Statement on Biblical Inerrancy (1978)