Infaillibilité biblique debattue ; autorité finale de l'Écriture affirmée
L'anglicanisme affirme fermement l'autorité finale et déterminante de l'Écriture sainte en matière de foi et de mœurs. Les Trente-Neuf Articles (article VI) affirment : « L'Église anglaise tient l'Écriture seule pour posséder toute doctrine... suffisante pour le salut. » Cependant, l'anglicanisme n'a jamais imposé une théorie univoque d'« inerrance » biblique ou d'inspiration mécanique.
La théologie anglicane classique, particulièrement telle qu'articulée par Hooker et la tradition théologique ultérieure, affirme que l'Écriture est l'autorité ultime pour la foi et la pratique, mais reconnaît également que certains passages reflètent les couches historiques et les contextes littéraires de leurs rédacteurs. La Reformation anglicane a valorisé l'étude des langues bibliques (hébreu, grec, araméen) précisément pour accéder au sens original du texte. Les traditions anglicanes contemporaines divergent : certains anglo-catholiques et certains évangéliques défendent une inerrance textuelle rigoureuse ; d'autres anglicans (particulièrement dans la Broad Church et la scholarship critique anglicane) s'engagent plutôt dans une herméneutique critique historique tout en affirmant l'autorité spirituelle et normative de l'Écriture.
Distinctions clés
- Inerrancy scope:
- infaillibilité — l'Écriture est fiable en matière de foi et de pratique ; des erreurs accessoires sont possibles
- Hermeneutic approach:
- critique historique aux côtés des approches traditionnelles
Références bibliques
Sources
- Thirty-Nine Articles, Article VI (1571)
- Jerusalem Declaration, Clause 2 (2008)
- Chicago-Lambeth Quadrilateral (1888)