Expiation et rançon

Comment la mort du Christ accomplit la réconciliation avec Dieu : substitution pénale, théorie de la rançon, influence morale, Christus Victor, ou autre modèle.

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Consensus général65/100

Armée du Salut

Armée du Salut

Other Protestant

Affirme

Affirmer l'expiation illimitée ; le Christ est mort pour tous

L'Armée du Salut affirme l'expiation illimitée dans son cadre wesleyen-arminnien : la mort du Christ à la croix est suffisante et efficace pour tous les humains, non pour un nombre d'élus prédéterminés. Le Manuel de doctrine enseigne que Christ a payé le prix de la rançon pour tous, satisfaisant la justice divine et l'exigence du pardon divin. L'Armée rejette la limitation de l'expiation (calviniste) en faveur du potentiel universel de salut.

La compréhension de l'expiation par l'Armée du Salut est multiple : satisfaction (Christ paie la pénalité du péché), réconciliation (l'hostilité entre Dieu et l'humanité est surmontée), et transformation morale (l'amour du Christ incite à la repentance). Cette sotériologie universaliste est liée à la justice sociale caractéristique de l'Armée du Salut : si le Christ est mort pour tous, alors tous sont d'une égale dignité et valeur.

Distinctions clés

Primary theory:
substitution pénale — Christ porte la pénalité du péché
Scope of atonement:
universel; le Christ est mort pour tous les peuples
Propitiation affirmed:
oui; la mort du Christ satisfait la justice divine

Références bibliques

Sources

  • Salvation Army Handbook of Doctrine
  • Wesleyan theological tradition