Expiation et rançon

Les Assemblées affirment que la mort du Christ sur la croix est la base de la rédemption humaine. Le Christ s'est offert comme le sacrifice parfait, unique et définitif pour les péchés du monde. Cette doctrine d'expiation est fondée sur une compréhension substituante: le Christ a pris la place du pécheur, endurant le jugement que nous méritions, afin que nous puissions être justifiés.

L'Énoncé des Vérités Fondamentales enseigne que le Christ « a souffert, a saigné et est mort pour nos péchés ». Le pouvoir rédempteur du sang du Christ est central à la théologie pentecôtiste: « Sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission » (Hébreux 9:22). Le croyant est « acheté à un grand prix », racheté par le sang du Fils de Dieu (1 Corinthiens 6:19-20; 1 Pierre 1:18-19).

Les Assemblées rejettent les théories purement gouvernementales ou exemplaristes de l'expiation qui minimisent ou nient le paiement substitutif du Christ. Bien que les Assemblées reconnaissent que la mort du Christ illustre aussi l'amour de Dieu et appelle les croyants à l'obéissance, la compréhension centrale reste la substitution pénale: le Christ a porté le châtiment de nos péchés.