Expiation et rançon

L'EFCA enseigne une théologie de l'expiation centrée sur la mort substitutiaire du Christ. La théologie de l'EFCA affirme que le Christ s'est substitué aux pécheurs, portant la peine du péché à leur place. Cette doctrine se fonde sur des passages clés comme Romains 3:25, 2 Corinthiens 5:21 et 1 Pierre 3:18.

L'EFCA reconnaît plusieurs modèles ou images de l'expiation dans l'Écriture — satisfaction pénale, victoire morale, rançon, sacrifice cultuel — mais elle souligne particulièrement la dimension substitutiaire. La mort du Christ n'est pas simplement un exemple moral ou un enseignement éthique ; c'est un acte rédempteur qui traite objectivement la réalité du péché et de sa condamnation.

Le sang du Christ versé signifie sa mort sacrificielle pour le pardon des péchés (cf. Éphésiens 1:7). La résurrection du Christ valide l'efficacité de son sacrifice et démontre la victoire sur la mort et le péché. L'EFCA enseigne que cette expiation s'approprie par la foi seule, sans œuvre ni mérite de la part du croyant. L'expiation est à la fois objective (accomplue dans l'histoire) et subjective (appliquée personnellement par la foi et le Saint-Esprit).