Expiation et rançon

Comment la mort du Christ accomplit la réconciliation avec Dieu : substitution pénale, théorie de la rançon, influence morale, Christus Victor, ou autre modèle.

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Consensus général65/100

Églises baptistes

Églises baptistes

Evangelical

Affirme

Le sacrifice de Christ sur la croix satisfait la justice divine pour le péché de l'humanité

Le Baptist Faith and Message 2000 affirme que Jésus-Christ a accompli une œuvre expiatoire définitive et suffisante pour l'humanité par sa mort sur la croix. Cette mort est comprise comme satisfaisant la justice de Dieu — le Père accepte le sacrifice volontaire du Fils comme paiement pour les péchés de son peuple.

La théologie baptistesdu sud emploie généralement un langage de satisfaction ou de substitution pénale : Jésus a enduré le jugement divin qui était dû aux pécheurs, satisfaisant ainsi la colère juste de Dieu. Cependant, l'amour du Père est aussi central — le Père envoie le Fils, accepte son sacrifice et ressuscite le Fils d'entre les morts. L'expiation est l'œuvre de l'amour divin trinitaire, pas seulement un acte juridique.

Distinctions clés

Primary theory:
substitution pénale — position dominante chez les Baptistes du Sud
Scope of atonement:
varie — les baptistes particuliers soutiennent l'expiation limitée ; les baptistes généraux soutiennent l'universelle
Propitiation affirmed:
oui

Références bibliques

Sources

  • Baptist Faith and Message 2000, Article II.B: God the Son; Article IV: Salvation