Expiation et rançon

L'Église assyrienne de l'Orient comprend l'expiation à travers le mystère de l'Incarnation, la Passion et la Résurrection du Christ. Le Christ, par son incarnation et sa mort, a libéré l'humanité de l'esclavage du péché et de la mort. Cette rédemption est souvent comprise selon la théorie de la victoire ou du déracinement — le Christ vainc les pouvoirs du mal et de la mort par sa mort et sa résurrection, rachetant ainsi l'humanité de son esclavage.

La théologie de l'Église met l'accent sur le mystère salvifique de l'Incarnation elle-même : Dieu s'est uni à l'humanité en la personne du Christ, révélant l'amour divin et rédempteur. L'Église rejette l'idée qu'une rançon a été payée à Satan, comprenant plutôt l'expiation comme une victoire du Christ sur les puissances du mal et une restauration de l'harmonie divine entre Dieu et l'humanité. La mort du Christ est un acte de participation à l'existence humaine jusqu'à son terme ultime, montrant la compassion infinie de Dieu et transformant la mort elle-même en un instrument de vie éternelle. La Résurrection du Christ est la preuve et la réalisation de la victoire salvifique et l'assurance de la résurrection et de la vie éternelle de tous les croyants.