L'Église wesleyenne affirme la lecture évangélique traditionnelle d'Ésaïe 7:14 comme une prophétie de la naissance virginale de Jésus-Christ. Le signe donné à la maison de David est accompli dans la naissance de Jésus par Marie, une vierge au moment de la conception. Cette doctrine est fondamentale à la christologie et à la sotériologie wesleyennes.

Pour les Wesleyens, la naissance virginale établit l'absence de péché du Christ et sa capacité à être le sacrifice sans tache pour le péché de l'humanité. Seul un Christ né sans la participation normale à la déchéance adamique peut faire une expiation complète et efficace. La naissance virginale est donc une garantie de la perfection morale du Christ et de sa qualification unique en tant que Sauveur.

De plus, la naissance virginale fonde la compréhension wesleyenne de la sanctification. Le Christ, par la naissance virginale et sa vie d'obéissance parfaite, démontre la possibilité et la réalité de la sainteté réalisable par la grâce divine. Les croyants sont appelés à suivre l'exemple de la sainteté du Christ, s'appropriant son absence de péché par la foi et l'œuvre du Saint-Esprit. Ésaïe 7:14 pointe ainsi vers l'accomplissement objectif de la rédemption (la nature sans tache du Christ) et anticipe l'appropriation subjective (croyants sanctifiés).