La tradition vaudoise affirme la lecture classique de Jean 1:1 comme établissant la divinité complète du Logos (Verbe) et donc de Jésus-Christ. Cette affirmation représente la continuité avec l'orthodoxie chrétienne primitive et le rejet des interprétations anti-trinitaires.

Historiquement, les Vaudois, émergeant de la dissidence médiévale et s'alignant plus tard avec le protestantisme réformé, ont hérité et affirmé le cadre trinitaire nicéen. Jean 1:1 est compris comme justification scripturaire pour la doctrine de la Trinité et la divinité complète du Christ. Le Verbe était avec Dieu (distinction des personnes) et le Verbe était Dieu (unité de nature). Cette lecture est fondamentale à la christologie vaudoise et défend contre les interprétations subordinationniste, arienne et anti-trinitaire moderne.

Pour les Vaudois, l'affirmation de la divinité du Christ est inséparable de leur engagement envers l'autorité biblique et la tradition apostolique. Le texte soutient la christologie à deux natures (pleinement Dieu et pleinement humain) qui fonde l'efficacité de l'œuvre rédemptrice du Christ et son autorité en tant que juge et Sauveur.