Les Baptistes réformés affirment la substitution pénale comme modèle théologique primaire de l'expiation. Christ a subi le châtiment que méritaient les pécheurs, satisfaisant ainsi la justice de Dieu et procurant la rédemption et le pardon.

Ils affirment une expiation particulariste : Christ est mort pour les élus. Son sacrifice est complet, suffisant et efficace pour tous ceux qui croient. La satisfaction pénale de Christ envers la justice divine est le cœur de la doctrine réformée du salut.