Les Églises orthodoxes orientales affirment que le Logos (la Parole/Verbe de Dieu) a préexisté éternellement avant l'Incarnation. Jésus-Christ n'est pas une créature venue à l'existence mais le Fils éternel de Dieu par qui toutes choses ont été créées. L'Incarnation n'est pas un événement qui a créé le Christ mais plutôt l'union de la Parole éternelle divine avec la nature humaine complète dans le ventre de la Vierge Marie.

Cette doctrine est confessée dans la liturgie de chaque tradition orthodoxe orientale, particulièrement dans les hymnes et les prières eucharistiques qui célèbrent le Christ comme « le Logos qui ne connaît pas de commencement ». La préexistence éternelle du Logos est essentielle à la christologie miaphysite et à la théologie de la déification : c'est précisément parce que le Logos est éternellement Dieu que son Incarnation peut effectuer réellement la théose (déification) de l'humanité.