Le Méthodisme rejette explicitement la doctrine calviniste de l'élection inconditionnelle et de la prédestination, en accord avec son engagement envers l'armianisme wesleyen. Wesley a enseigné que Dieu, dans sa prescience, connaît à l'avance qui croira, mais que cette connaissance préalable n'est pas causale — elle n'oblige personne au damnation ni ne prive quiconque de l'opportunité du salut.

Wesley a insisté sur la grâce prévenante donnée universellement comme restauratrice du libre arbitre : Dieu travaille dans tous les humains pour les appeler au repentir et à la foi, offrant le salut à tous. La liberté humaine n'est pas détruite par la foreknowledge divine mais plutôt confirmée et habilitée par la grâce prévenante. Les Articles de Religion méthodistes et la théologie de Wesley rejettent explicitement le déterminisme spirituel comme incompatible avec la bonté de Dieu et la responsabilité morale humaine.