Le WELS affirme que Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme dans une seule personne, le Fils éternel de Dieu incarné. Il possède la pleine nature divine — toutes les perfections et attributs divins — et la pleine nature humaine — un vrai corps, une vraie âme rationnelle et une volonté humaine, à l'exception du péché. Cette union hypostatique est indissoluble et éternelle.

Le WELS affirme la génération éternelle du Fils du Père et rejette le subordinatianisme. Le Fils est coéqual, coéternel et consubstantiel avec le Père. L'incarnation du Fils ne signifie pas que la nature divine a cessé d'exister au ciel ou que la nature divine a subi les infirmités de la chair. Au contraire, la nature divine reste complète et sans diminution, tandis que le Fils prend aussi sur lui la pleine nature humaine.

Le Christ est prophète, prêtre et roi. Il est mort pour les péchés du monde et a été ressuscité des morts à la gloire. Le WELS enseigne que la conscience du Christ dans son état d'abaissement comprenait ses deux natures. La christologie du WELS repose fermement sur le concile de Chalcédoine et sur la compréhension luthérienne classique de l'union hypostatique.