Le LCMS affirme la lecture traditionnelle de Jean 1:1 : « La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ». Le Verbe (Logos) existait éternellement dans une relation personnelle avec Dieu le Père et est lui-même Dieu de nature et d'essence.

Cette interprétation s'oppose aux théologies non-trinitaires (notamment le Témoignage de Jéhovah, qui traduit « la Parole était un dieu »). Le LCMS soutient que Jean affirme ici la pleine divinité du Fils préincarne. La soutenance grammaticale du verset — pas d'article défini devant « theos » (Dieu) — ne dénote pas une divinité diminuée mais plutôt la nature ou l'essence de la Divinité dans ce qui est attribué au Logos.

Le LCMS place ce verset au cœur de sa doctrine du Christ et de la Trinité. L'affirmation que le Christ est « le Verbe qui était Dieu » établit sa égalité éternelle avec le Père et s'oppose à l'arianisme et aux théologies de création du Verbe.