L'EFCA ne prend pas position officielle sur la prédestination ou l'élection divine au-delà de son affirmation centrale que Dieu est souverain, que le salut vient entièrement par grâce, et que la foi est personnelle et volontaire. Ce qui distingue la position de l'EFCA est sa décision délibérée de ne pas trancher le débat entre le calvinisme et l'arminianisme.

La Déclaration de foi de l'EFCA (2008) a spécifiquement revisité cet article pour affirmer la diversité théologique permise. Certains pasteurs et églises de l'EFCA sont calvinistes, affirmant que Dieu a éternellement élu certains au salut (et d'autres à la non-élection). D'autres sont arminiens, soutenant que Dieu a donné à tous les humains une certaine capacité de choix libre et que l'élection se base sur la préconnaissance divine de la foi personnelle.

L'EFCA insiste sur le fait que malgré cette diversité, tous les membres affirment que le salut vient entièrement de Dieu par grâce, par le Christ seul, reçu par la foi seule. La question subsidiaire de l'ordre logique ou temporel de la prédestination par rapport à la prescience divine n'est pas matière obligatoire. Cette approche pédagogique reflète l'engagement de l'EFCA envers l'unité autour des doctrines centrales tout en permettant une certaine liberté sur les questions secondaires.