L'EAE affirme la doctrine biblique du péché originel — que l'humanité a chuté en péché par la transgression d'Adam et que tous les humains hérient une nature pécheresse et sont coupables devant Dieu. La Chute en Genèse 3 marque le point où l'humanité s'est volontairement révoltée contre Dieu, entraînant la séparation d'avec Dieu et l'entrée de la mort et de la souffrance dans le monde. Cette condition de péché n'est pas seulement une question d'actes peccamineux isolés mais d'une corruption fondamentale de la nature humaine.

Tous les humains naissent dans un état de péché et de séparation d'avec Dieu. L'apôtre Paul affirme que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». Le péché affecte toutes les dimensions de la personne humaine — l'esprit, le cœur, la volonté et le corps. Cependant, l'EAE souligne que même les humains pécheurs portent l'image de Dieu et retiennent une dignité inhérente et une capacité pour les relations.

La solution au péché originel est la régénération par Christ — une nouvelle naissance spirituelle par laquelle Dieu réconcilie les pécheurs repentants à lui. L'EAE enseigne que personne ne peut se sauver lui-même mais doit accepter la grâce de Dieu offerte par Christ. La régénération change le cœur et l'orientation du croyant, créant en lui une nouvelle vie et une libération du pouvoir du péché, bien que le combat contre la concupiscence persiste en cette vie.