La CGÉD affirme que le péché originel a entaché toute l'humanité. Par la transgression d'Adam, le péché est entré dans le monde, et par le péché, la mort est venue à tous (Romains 5:12). Tous les humains naissent dans l'état de culpabilité et de corruption du péché ; nul n'est innocent ou sans péché par nature.

Cependant, la CGÉD ne souscrit pas à la doctrine augustinienne de la corruption totale qui nie le libre arbitre ou rend la volonté humaine incapable de répondre à l'appel de Dieu. Au lieu de cela, tous les humains sont peccables et coupables, mais capables de croire et de repentir quand l'Évangile leur est prêché. Le péché d'Adam a créé une condition humaine peccheresse, mais n'a pas anéanti la capacité morale humaine à choisir Dieu.

La mort, dans la compréhension de la CGÉD, est le salaire du péché (Romains 6:23) — une conséquence de la nature peccheresse héritée de l'humanité. Ce n'est pas une mort spirituelle instantanée mais plutôt une condition de mortalité : tous les humains meurent parce que tous ont péché. La rémission du péché par la foi en Christ offre le salut du jugement, mais l'immortalité complète — l'abolition de la mort elle-même — vient à la résurrection.