L'Église réformée enseigne que l'enfer est une réalité réelle et éternelle, la juste punition des péchés impardonables et non repentis. La Confession de foi belge (article 37) et le Catéchisme de Heidelberg (Q&R 10–11) affirment que les incroyants, après la mort, subissent le tourment conscient et éternel en enfer, séparés de la présence et de la faveur de Dieu.

L'enfer n'est pas une simple cessation d'existence ou un anéantissement, mais un état conscient de souffrance et de remords. Jésus lui-même a parlé de l'enfer comme un lieu où il y a « des pleurs et des grincements de dents », suggérant la conscription, la douleur et le désespoir. L'Église réformée maintient que cette punition est juste : elle correspond à la gravité infinie de l'offense contre Dieu infini. Tous ceux qui meurent en rébellion contre Dieu, refusant la grâce offerte en Christ, connaîtront cette séparation éternelle.

Cependant, la doctrine de l'enfer doit être prêchée à côté de la promesse du salut en Christ et de l'amour miséricordieux de Dieu. L'Église réformée n'utilise pas la peur de l'enfer comme principal motif de conversion, mais souligne plutôt le péché et la grâce. Le fait que certains hommes seront damnés n'efface pas la responsabilité pastorale de l'Église à prêcher l'Évangile à tous avec urgence et compassion, invitant tous à se repentir et à croire.