L'Église réformée affirme que Genèse 1:1–2 décrit la création originale de toutes choses par Dieu à partir du néant (ex nihilo). Le verset d'ouverture, « Au commencement Dieu créa les cieux et la terre », établit que l'univers entier est la création de Dieu et dépend entièrement de sa volonté.

L'Église réformée rejette la théorie de la « réformation » (gap theory) selon laquelle Genèse 1:2 décrirait un état de chaos ou de destruction entre une création originale et une réformation ultérieure. La théorie du vide soutient une catastrophe mondiale antédiluvienne pour laquelle il n'y a pas de preuve scripturaire directe. Plutôt, Genèse 1:1–2 décrit le processus créatif de Dieu : le Seigneur a d'abord créé les cieux et la terre sans forme, puis les a ordonnés progressivement à travers les jours de création rapportés en Genèse 1.

L'ordre séquentiel des six jours de création (lumière, firmament, terre et vie, corps célestes, animaux, humanité) est affirmé par l'Église réformée comme l'œuvre de Dieu telle que rapportée dans l'Écriture. L'Église reconnaît que les détails exacts du processus créatif — notamment l'âge de la terre et le méchanisme exact de la formation des espèces — peuvent être interprétés selon diverses approches non-contradictoires (jeune terre, création progressive, etc.). Cependant, l'Église maintient que Dieu seul est le Créateur et que la création procède directement de sa sagesse et de sa puissance.