Le branhamisme rejette catégoriquement le cadre théologique de la Trinité tel que défini par les symboles œcuméniques. À la place, il enseigne que Dieu est un être absolu—non divisible en trois personnes coégales. La plénitude de la Déité habite corporellement en Jésus-Christ, faisant de Jésus la révélation complète de Dieu. Ce cadre de l'Unicité refuse toute subordination du Fils ou du Saint-Esprit en tant qu'entités distinctes.

William Branham insistait sur le fait que la doctrine traditionnelle de la Trinité représente une corruption introduite au Concile de Nicée et perpétuée par la Chrétienté confessionnelle. Pour le branhamisme, la nature de Dieu est singulière, et la pluralité apparente du Père, du Fils et du Saint-Esprit dans l'Écriture est comprise comme une manifestation fonctionnelle plutôt qu'une distinction ontologique.