Le branhamisme reconnaît que le Comma Johanneum (1 Jean 5:7-8, l'affirmation trinitaire « Père, Parole et Saint-Esprit ») est probablement un ajout secondaire, absent de la plupart des manuscrits grecs anciens et entré dans le texte par révision. Cette reconnaissance soutient en réalité la position branhamiste contre la Trinité : si le passage le plus explicite affirmant la Trinité est un ajout textuel tardif, c'est une indication que la Trinité ne possédait pas le soutien biblique originellement affirm​é​ée.

Le branhamisme utilise ce fait textuelle comme une preuve supplémentaire que la doctrine de la Trinité est une corruption post-apostolique introduite par la Chrétienté institutionnelle, non une doctrine biblique originale.