La sotériologie anglicane est délibérément large et fonctionne comme une via media. Les Trente-Neuf Articles (article XI) affirment que nous sommes « justifiés par la foi seule » d'une manière cohérente avec le protestantisme de la Réforme, et l'article XII distingue les bonnes œuvres — qui ne justifient pas mais sont « le fruit de la foi ». Cet accent protestant sur la justification par la foi est central pour l'anglicanisme évangélique. Parallèlement, la théologie sacramentelle anglicane soutient que le Baptême confère la régénération et que l'Eucharistie nourrit spirituellement les fidèles — impliquant une dimension sacramentelle du salut qui va au-delà de la sola fide pure.

L'anglicanisme anglo-catholique souligne la nécessité des sacrements et de l'Église comme moyen ordinaire du salut, s'appuyant sur les Pères de l'Église et la tradition catholique. L'anglicanisme évangélique met l'accent sur la conversion personnelle et la foi. L'anglicanisme de la Broad Church se concentre sur l'amour inclusif de Dieu. Les rites du Livre de la prière commune maintiennent ces tensions ensemble par un langage liturgique qui peut accommoder à la fois des lectures protestantes et catholiques. Les Articles rejettent explicitement les doctrines catholiques romaines du purgatoire, des indulgences et du mérite, tout en conservant la théologie sacramentelle.