La tradition vaudoise affirme Ésaïe 7:14 comme une prophétie messianique de la naissance virginale de Jésus-Christ. Les Vaudois, dans leurs itérations médiévales et de la Réforme, ont hérité et affirmé la doctrine orthodoxe de la conception virginale du Christ par Marie. Cette interprétation s'aligne avec la tradition chrétienne plus large et est fondée sur la lecture littérale du texte d'Ésaïe et des récits évangéliques de la naissance de Jésus.

La naissance virginale est théologiquement significative pour les Vaudois car elle atteste l'intervention surnaturelle de Dieu dans l'histoire et l'absence de péché du Christ. Jésus, né d'une vierge sans la transmission normale de la nature adamique déchue, entre dans l'histoire en tant qu'Agneau sans tache de Dieu capable de faire une expiation parfaite pour le péché. La naissance virginale est un signe d'espérance — l'action rédemptrice de Dieu irruption dans l'histoire humaine par une naissance miraculeuse.

Pour les Vaudois, l'affirmation de la naissance virginale est inséparable de leur engagement envers l'autorité scripturaire et la tradition apostolique. Le texte valide la christologie à deux natures et la doctrine du Christ comme à la fois pleinement humain (né de Marie) et pleinement divin (conçu par le Saint-Esprit).