L'Église syro-malabare reconnaît le Berger d'Hermas comme un texte chrétien ancien d'importance historique et spirituelle, mais ne le considère pas comme faisant partie du canon scripturaire. Ce texte du 2ème siècle était quelquefois utilisé dans la lecture publique dans les Églises chrétiennes primitives, mais il n'a jamais obtenu un statut universel de canonicité comme les 27 livres du Nouveau Testament.

Bien que le texte soit respecté pour ses enseignements moraux et ses intuitions spirituelles, il n'est pas reconnu comme inspiré au même titre que l'Écriture Sainte. L'Église affirme que le canon du Nouveau Testament a été fermé au 4ème siècle et que les textes postérieurs, bien qu'ils puissent être d'une valeur édifiante, ne partagent pas l'autorité apostolique des documents canoniques. Le Shepherde d'Hermas est étudié comme un témoin de la foi chrétienne primitive mais non comme une source de doctrine obligatoire.