L'Église syro-malabare, comme toute l'Église catholique, affirme que Jacques 2:24 enseigne que la justification n'est pas par la foi seule, mais par la foi travaillant à travers les œuvres. Ceci contraste avec l'interprétation protestante réformée du sola fide. Jacques affirme clairement que la foi sans les œuvres est morte et que la justification implique les œuvres de charité et d'obéissance.

L'Église comprend cela non pas comme un retour au légalisme ou au pélagianisme, mais comme l'affirmation que la véritable foi s'exprime et se perfectionne par les œuvres. La grâce divine opère à travers la coopération humaine ; les œuvres, bien qu'elles ne méritent pas la justification, sont le fruit et la manifestation de la foi vivante. La synergologie de l'Église syro-malabare soutient cette lecture du passage de Jacques.