L'Église syro-malabare affirme le canon biblique catholique de 73 livres : 46 livres de l'Ancien Testament (incluant les sept livres deutérocanoniques : Tobit, Judith, Sagesse, Siracide (Ecclésiastique), Baruch et 1-2 Maccabées) et 27 livres du Nouveau Testament. Ce canon a été formellement défini au Concile de Trente et est affirmé par Vatican II dans Dei Verbum.

L'Église syro-malabare a une relation particulière avec la Peshitta, l'ancienne traduction syriaque de l'Écriture. La Peshitta a été le texte biblique traditionnel des Églises qui parlent le syriaque et continue d'être utilisée aux côtés des textes grec et latin dans le culte et l'étude syro-malabars. L'Église reconnaît l'autorité canonique des livres deutérocanoniques, qui sont utilisés dans la liturgie, lus dans les services religieux et cités dans la prédication.

L'Église syro-malabare suit l'affirmation de Vatican II de l'Écriture et de la Tradition ensemble comme sources de la révélation divine. Bien que l'Écriture soit la parole de Dieu, l'Église reconnaît également l'autorité de la Tradition sacrée, comprise comme l'enseignement apostolique préservé et transmis dans l'Église. Le magistère de l'Église, en communion avec Rome, a le rôle d'interpréter l'Écriture et la Tradition authentiquement.