Trois personnes distinctes, une réalité divine ; Concile de Nicée affirme la déité du Fils
L'Église rédemptrice chrétienne de Dieu affirme le dogme classique de la Trinité : il existe un seul Dieu en trois personnes éternelles et coéquales—le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Chaque personne est complètement et entièrement Dieu. Elles sont une seule divine essence, substance et nature. La Trinité n'est pas tritheïsme (trois dieux) ; c'est une unité dans la diversité de personnes. La doctrine affirmée au Concile de Nicée (325) est d'une importance capitale : le Fils est de la même substance (homoousios) que le Père.
Dans la théologie de l'RCCG, la Trinité est présentée à travers une emphase sur le pouvoir de Dieu. Les trois personnes agissent ensemble dans la création, le salut et la sanctification. Le Père est décrit comme créateur et maintien de l'univers. Le Fils est l'image du Dieu invisible et l'agent de la rédemption. Le Saint-Esprit est l'activateur de la puissance de Dieu dans le monde présent. Bien que la doctrine soit reçue de la tradition classique, elle prend une coloration particulière dans le contexte pentecôtiste de l'RCCG, où la présence dynamique des trois personnes divines est attendue et expérimentée dans la vie de l'Église.
Distinctions clés
- Persons ontology:
- trois personnes distinctes, un Être divin
- Spirit procession:
- du Père et du Fils (filioque)
- Creed stance:
- Credo de Nicée affirmé ; théologie trinitaire orthodoxe
Références bibliques
Sources
- RCCG Doctrine and Constitution
- Council of Nicaea I (325)
- Council of Constantinople I (381)
- RCCG Publications on Christian Doctrine