L'Église presbytérienne en Amérique reconnaît que Jean 7:53–8:11 n'est pas trouvé dans les manuscrits grecs les plus anciens et est probablement un ajout plus tard à l'Évangile de Jean. Cependant, la PCA ne rejette pas formellement le passage ou ne le juge pas non-scripturaire. Le contenu théologique — la compassion de Jésus pour les pécheurs, son autorité de pardonner, son appel à la repentance sans condamnation — est entièrement cohérent avec l'Évangile et la théologie de la PCA.

De nombreux pasteurs et congrégations de la PCA continuent d'inclure ce passage dans la lecture et l'enseignement de l'Écriture sur la grâce et le pardon. L'approche de la PCA reflète à la fois l'honnêteté savante sur les questions textuelles et la sensibilité pastorale à l'édification spirituelle que le passage fournit. Il n'est pas jugé nécessaire de rejeter le passage basé uniquement sur les preuves manuscrites.

La tradition savante de la PCA s'engage avec les méthodes critique-historiques tout en maintenant que l'Écriture est la Parole de Dieu. Sur les passages contestés comme Jean 7:53-8:11, la dénomination permet un certain degré de liberté pastorale tout en respectant la conscience savante des problèmes textuels. Le passage ne forme pas la base d'une doctrine essentielle de la PCA.