Le paradis (le Royaume de Dieu, la vie éternelle) est compris par les Églises orthodoxes orientales comme l'union éternelle avec Dieu, la pleine réalisation de la théosis (déification) qui commence à travers les sacrements et la vie ascétique. Le paradis n'est pas un lieu géographique distinct mais un état de communion transformée avec Dieu. Ceux qui ont atteint cette union expérimentent la gloire, la lumière, et la joie indescriptibles de la présence de Dieu.

La communion des saints—la réalité que les vivants et les morts demeurent unis dans le Christ par l'Eucharistie et l'intercession mutuelle—est une doctrine centrale. L'Église triomphante au ciel intercède pour l'Église militante sur la terre. Les saints, ayant atteint la perfection de la théosis, jouissent de la vision de Dieu et prient pour les vivants. Le paradis n'est pas un état d'inactivité mais une participation dynamique et éternelle à la vie divine.