L'Église vieille-catholique affirme la doctrine du péché originel telle que définie par la Tradition apostolique et enseignée au Concile de Trente. Le péché du premier Adam a affecté toute l'humanité, causant une condition de culpabilité (privation de l'innocence originelle) et une inclinaison vers le mal (concupiscence).

Chaque être humain naît dans cette condition de péché originel et a besoin du salut. L'Écriture Sainte témoigne du péché originel, et l'Église l'affirme comme doctrine définie. Le baptême efface le péché originel et communique la grâce de la nouvelle naissance. Même après le baptême, les humains héritent d'une nature affaiblie par le péché originel et luttent contre l'inclination au mal jusqu'à leur mort.