Les églises évangéliques non-dénominales n'incluent pas les livres deutérocanoniques (Tobie, Sagesse, Siracide, Maccabées, Baruch, et certains ajouts à Esther et Daniel) dans le canon biblique. Ces livres sont reconnus par la tradition catholique romaine et orthodoxe comme faisant partie des écritures, mais les églises protestantes et évangéliques non-dénominales les considèrent comme utiles pour l'édification mais non divinement inspirés avec l'autorité des 66 livres canoniques.

Cette position reflète la position de Martin Luther et de la Réforme protestante selon laquelle la canon biblique s'est fermée avec le dernier prophète vétérotestamentaire et qu'aucun texte produit après ce temps ne possède l'autorité biblique complète. Les livres deutérocanoniques, produits pendant la période intertestamentaire, ne sont pas considérés comme étant du même niveau d'inspiration et d'autorité que les textes canoniques. Cette compréhension du canon reste un point de distinction clair entre le protestantisme et la tradition catholique romaine et orthodoxe.