Les Témoins de Jéhovah enseignent que Jésus-Christ pré-existait avant la fondation du monde, mais comme une créature créée par Jéhovah, non comme une divinité co-éternelle. Spécifiquement, ils identifient Jésus dans son état pré-incarné à Michaël l'Archange. Michaël est décrit dans les Écritures hébraïques comme « le grand prince qui se tient pour les fils de ton peuple » (Daniel 12:1) et est présenté comme le défenseur d'Israël. Dans cette théologie, Michaël/Jésus est la plus haute créature—le premier-né de toute créature (Colossiens 1:15)—mais demeure fondamentalement créé, subordonné au Père.

Cette position est soutenue par une interprétation de passages comme Colossiens 1:15 (où Paul appelle Jésus « le premier-né de toute création ») et une compréhension particulière du texte de Daniel et de l'Apocalypse. Cette doctrine de la pré-existence créée contraste fortement avec la Christologie nicéenne orthodoxe, qui affirme que le Logos/Jésus était co-éternel avec le Père avant l'incarnation. Pour les Témoins de Jéhovah, la pré-existence de Jésus comme première créature établit sa dignité et son rôle, mais réaffirme la distinction ontologique cruciale entre le Créateur (Jéhovah) et la créature (Jésus/Michaël).